戒嗔最好的方法（勤修戒定慧，灭除贪嗔痴）

大多数世人认为，佛教就是烧香磕头，修善积福，求菩萨保佑一生平安，求菩萨给予期望中的一切。

事实上这是曲解了佛教以及佛存在的意义，是因为对佛教的一知半解所造成的。”

释迦牟尼佛创造佛教目的是普度众生，从根本上讲是脱离生死之苦。通过修行净化身心，解脱根本烦恼，度一切苦厄。而不是向佛索取，满足个人的私欲。

那么如何修行？我们在寺庙里经常看到这样一幅对联：“勤修戒定慧，灭除贪嗔痴”，这就是佛法的修行。世人通过戒、定、慧的自我修养，去除贪欲心、嗔怒心和愚痴心，净化自己的心灵，解脱根本烦恼，这才是真正的信仰佛，而不是每天念多少遍佛经，烧几遍香，磕几个头。

释迦牟尼的佛教是讲解脱，解脱人生之苦。人所以有苦皆因为有贪、嗔、痴，佛教称为“三毒”，世间所有一切的恶，都是从贪、嗔、痴产生的。

那么，什么是贪、嗔、痴？佛经说 “有利益我者生贪欲，违逆我者生嗔恚，此皆不从智生，从狂惑生，故称为痴。”

就是说，贪，是由对事物的喜好而产生追求、占有的心理欲望。我们人生活在世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界接触，自然产生色、声、香、味、触等五种感觉。这五种感觉能引起人们的利欲之心，佛教叫做“五欲”，人们执著五欲，就会产生染爱之心，就成为“贪”，比如贪婪、追求、执着、痴迷，傲慢、虚荣等。

嗔，是人们对他人或者事物的厌恶而产生愤恨、恼怒和损害他人的心理和情绪。比如发脾气、烦躁、妒忌、焦虑、憎恨等。

痴，是指人们的愚昧无知、不明事理的一种精神作用，比如麻木、愚蠢、无知、恍惚，诳、谄、昏沉、妄念、散乱等。佛教认为，人的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，都是由于人们的愚昧无知造成的。

比较起来，嗔，对他人或社会的危害最大。人们一切恶业皆从“嗔心”而发，因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难。嗔是三毒中最重严重的，也是各种心病中最难治的。所以佛经又说：“宁起百千贪心，不起一嗔心”，贪心尚有贪求佛法、贪求智慧的倾向，“嗔心”则百害而无一利，所以才有“嗔恨之火，能烧功德林”之说。

灭除贪、嗔、痴的方法就是勤修戒、定、慧。

我们知道佛教是有戒的，佛教徒首先要持戒，持戒就是为了严防身、口、意三业，不做一切非法的、不合理的、足以使身心染污的事情。如果按照戒去做，就能促使身心安定，品行纯洁，达到清净无染的境界。

佛教讲修行禅定，修行禅定可以清除杂念，使心灵和思维纯净。精神集中，专注于一境而不散乱。是针对内心的修炼和自我耐性的培养。凡事先自省，向内求，避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨，通过修行进入禅定状态，就会去除掉人生许多的烦恼，渐渐进入彻悟之境。

修行的最高阶段就是彻悟宇宙生命实相，从而脱离愚痴， 善解世间因缘的相续，明白生死流转的根本，心无挂碍，无有恐怖，这就是慧学。

持戒是为了修定，修定是为了开发智慧，智慧显露，愚痴障除，净化身心，解脱根本烦恼，能度一切苦难。

而在具体实践上，则是要人们以布施去转化贪欲心，以慈悲去转化怒心，以智慧去转化愚痴心，总之，就是修心，佛认为，"心生则种种法生，心灭则种种法灭" 。